Němý vůl

I když bychom se o nekonečnu mohli bavit nekonečně, nikdy pořádně nepochopíme, co to znamená. A proto se nabízí dvě otázky: Má smysl se o...

Na první dobrou je hněv přece něco negativního. Ale nemusí tomu být tak. Kdybychom hněv necítili, nebyli bychom normální, naopak - ubližovalo by nám to....

Běžné zákony vydávaní parlamentem chápeme jako dočasné. Ale opravdu se to týká všech? Nebo některé platí vždy? A kdy a proč je měnit?

Nezdá se to, ale být milosrdný může někdy i ublížit. Milosrdenství totiž vůbec není opak spravedlnosti,

Říct, že Bůh je jednoduchý, je snadné. Otázkou ale je, co to znamená a co si z toho vyvodit.

Co mohl středověký mnich vědět o sexu? Jednoduchá odpověď - to, co potřeboval. Určitě nebyl proti, pouze - ostatně jako vždy - vedl ke správnému...

Není dobro, jako dobro, i když je to všechno dobro. Pojďme si v tom udělat pořádek.

V čem je podle filosofa problém? A jak takové obžerství vlastně vypadá. A vyjadřoval se Tomáš Akvinský i k laktózové intoleranci?

Zní to vznešeně, učeně a složitě, přesto se jedná o téma, které je užitečné a pro mnohé dokonce (překvapivě) i záživné a zajímavé.

Pro katolíky je přepodstatnění jedním ze nejdůležitějších prvků víry, pro ostatní je tento koncept zajímavým intelektuálním cvičením. Jak ho chápal a vysvětloval Tomáš Akvinský?